les scribes
05/06/2007, 09h59
La dÈpression et les conditionnements culturels
:cry:
Comment se dÈbrouiller avec la dÈpression ? QuÃ*est-ce que la dÈpression ? Y a-t-il des populations qui ne connaissent pas la dÈpression ? Est-t-elle un phÈnomËne culturel, une croyance ? Nous a-t-on appris comment sÃ*y prendre ? :twisted:
Ah, cela me fais penser au phÈnomËne de la transe et ‡ ces diffÈrentes dÈclinations dans les populations et les Èpoques. En Afrique, la transe est trËs spectaculaire et se doit de lÃ*Ãtre, dans les regroupements des Eglises PentecÙtistes, ÈvangÈlistesÖla transe extatique et la dÈlivrance qui ressemble quelques fois ‡ lÃ*exorcisme sont courantes lors des rituels. Et par quels Ètranges danses et chants sont saisis les Chamanes. Actuellement, la transe Èriksonnienne me semble moins agitÈe.
Et jusquÃ*‡ quel point la Morale, les Interdits, la Loi, sont ils des conditionnements ? Quand Diderot au XVIIIe siËcle, Ècrit Le SupplÈment au voyage de Bougainville, il fait part de la grande diffÈrence quÃ*il y a entre les populations tahitiennes et la ´ civilisations ª europÈenne. Les premiers suivent les lois de la nature et les autres des lois bien subjectives. Et Orou, le jeune Tahitien, de se demander pourquoi lÃ*aumÙnier est sexuÈ alors que son Dieu lui interdit tout rapport sexuel avec les femmes ? :wink:
:twisted: Alors que dans la sociÈtÈ tahitienne faire lÃ*amour avec lÃ*homme de son choix sans subir le courroux de la population ; changer de partenaire et ´ commettre lÃ*adultËre ª est un crime en Occident au XVIIIe siËcle. Quand est-il aujourdÃ*hui aprËs le passage des JÈsuites ?
Comment se fait-il quÃ*actuellement, chez les Trobriandais, les parents sont fiers quand leur tout jeune enfant sÃ*initie ‡ la sexualitÈ. Et comment se fait-il que dans cette mÃme population, les perversions violentes, contraignantes, nÃ*existent pas ? :?
Pourquoi les antiques, les latins, les savants du Moyen Age, les humanistes, les intellectuels du XVIIe siËcle, les LumiËresÖ sÃ*octroyaient ´ ce terrible mÈfait puni par la Loi aujourdÃ*hui ª de reprendre la matiËre littÈraire de leurs prÈdÈcesseurs. ? JÃ*aime Lafontaine :D , jÃ*aime Montaigne :lol: , jÃ*aime Nietzsche :o , cet auteur libre et libÈrÈ de toute manipulation culturelle. Cet auteur qui critique la a morale de son temps et assure que celle-ci vaut seulement pour les faibles et leur permet de dompter les forts. La morale serait donc, pour cet auteur, un conditionnement contre-nature en vue dÃ*applaudir une universelle mÈdiocritÈ. :x
Comment alors rÈpondre aux contempteurs, :x de quelle maniËre trouver du sens ‡ ce que lÃ*on fait, tout en faisant fi des conditionnements. Attention, le bËšcher nÃ*est jamais loinÖComment enfin crier son indÈpendance et se libÈrer des contraintes culturelles ? :(
Certes, il y a des lois universelles qui sont trËs importantes pour moi comme celle de ne pas faire du mal ‡ autrui, de ne pas obliger quelquÃ*un dans la violence. Je parle ici dÃ*Èthique et non de morale. :D
Enfin, peut-on dire et discuter avec un homme, une femme de sa dÈpression en ses termes, peut-on faire passer de maniËre souple et en filigrane quÃ*il a ÈtÈ manipulÈ ‡ devenir dÈpressif ? :wink:
Tant de conflits intÈrieurs qui viennent de lÃ*extÈrieur !
:twisted:
:cry:
Comment se dÈbrouiller avec la dÈpression ? QuÃ*est-ce que la dÈpression ? Y a-t-il des populations qui ne connaissent pas la dÈpression ? Est-t-elle un phÈnomËne culturel, une croyance ? Nous a-t-on appris comment sÃ*y prendre ? :twisted:
Ah, cela me fais penser au phÈnomËne de la transe et ‡ ces diffÈrentes dÈclinations dans les populations et les Èpoques. En Afrique, la transe est trËs spectaculaire et se doit de lÃ*Ãtre, dans les regroupements des Eglises PentecÙtistes, ÈvangÈlistesÖla transe extatique et la dÈlivrance qui ressemble quelques fois ‡ lÃ*exorcisme sont courantes lors des rituels. Et par quels Ètranges danses et chants sont saisis les Chamanes. Actuellement, la transe Èriksonnienne me semble moins agitÈe.
Et jusquÃ*‡ quel point la Morale, les Interdits, la Loi, sont ils des conditionnements ? Quand Diderot au XVIIIe siËcle, Ècrit Le SupplÈment au voyage de Bougainville, il fait part de la grande diffÈrence quÃ*il y a entre les populations tahitiennes et la ´ civilisations ª europÈenne. Les premiers suivent les lois de la nature et les autres des lois bien subjectives. Et Orou, le jeune Tahitien, de se demander pourquoi lÃ*aumÙnier est sexuÈ alors que son Dieu lui interdit tout rapport sexuel avec les femmes ? :wink:
:twisted: Alors que dans la sociÈtÈ tahitienne faire lÃ*amour avec lÃ*homme de son choix sans subir le courroux de la population ; changer de partenaire et ´ commettre lÃ*adultËre ª est un crime en Occident au XVIIIe siËcle. Quand est-il aujourdÃ*hui aprËs le passage des JÈsuites ?
Comment se fait-il quÃ*actuellement, chez les Trobriandais, les parents sont fiers quand leur tout jeune enfant sÃ*initie ‡ la sexualitÈ. Et comment se fait-il que dans cette mÃme population, les perversions violentes, contraignantes, nÃ*existent pas ? :?
Pourquoi les antiques, les latins, les savants du Moyen Age, les humanistes, les intellectuels du XVIIe siËcle, les LumiËresÖ sÃ*octroyaient ´ ce terrible mÈfait puni par la Loi aujourdÃ*hui ª de reprendre la matiËre littÈraire de leurs prÈdÈcesseurs. ? JÃ*aime Lafontaine :D , jÃ*aime Montaigne :lol: , jÃ*aime Nietzsche :o , cet auteur libre et libÈrÈ de toute manipulation culturelle. Cet auteur qui critique la a morale de son temps et assure que celle-ci vaut seulement pour les faibles et leur permet de dompter les forts. La morale serait donc, pour cet auteur, un conditionnement contre-nature en vue dÃ*applaudir une universelle mÈdiocritÈ. :x
Comment alors rÈpondre aux contempteurs, :x de quelle maniËre trouver du sens ‡ ce que lÃ*on fait, tout en faisant fi des conditionnements. Attention, le bËšcher nÃ*est jamais loinÖComment enfin crier son indÈpendance et se libÈrer des contraintes culturelles ? :(
Certes, il y a des lois universelles qui sont trËs importantes pour moi comme celle de ne pas faire du mal ‡ autrui, de ne pas obliger quelquÃ*un dans la violence. Je parle ici dÃ*Èthique et non de morale. :D
Enfin, peut-on dire et discuter avec un homme, une femme de sa dÈpression en ses termes, peut-on faire passer de maniËre souple et en filigrane quÃ*il a ÈtÈ manipulÈ ‡ devenir dÈpressif ? :wink:
Tant de conflits intÈrieurs qui viennent de lÃ*extÈrieur !
:twisted: